само название "лирический вернакуляр"говорит о способности шедевра к саморефлексии.чем для нас стали великие полотна гениев сегодня?как преломляется шедевр в глазу современного зрителя?почему мы их не забываем?коллаборация представлений не мешает увидеть,что каждое представленная здесь работа динамична,креативна и многослойна и отсылает к творениям таких новаторов мысли как попова и малевич,родченко и фонтана,татлин и ротко..
посвящение татлину
посвящение ротко
посвящение малевичу
посвящение любови поповой
посвящение фонтане
"красное смещение."малевич и контекст.как гераклид обьявил об этом 2,500 лет назад(фрагмент 90:"всё обменивается на огонь и огонь за всё.")такое послание оставляет прометей.гийом пифагореец-серафим в бетонных панельных клетках-арифметика пожигаемая БОЖЕСТВЕННЫМ огнём.гимны дюфаи сожгли огнём мелодии музыкальный космический хроматизм пифагора и очутился он будто бы СЕРАФИМ посреди руин бетонных панельных "дворцов" современности.balsamus et munda cera..dona refert dignis virtutem ignis morte repentina servat s.ruina.высшие порядки-материя для огня,-императорский ангелорум.сгорающий квадривиум.от высшей стилистики пифагора и малевича до божественных дюфаи и рублёва.поржигаемые перфекттектоны.сущность углов как предстояние..
